由亲代投资产生的联想

作者 信马归风
2018.12.13 07:00 字数 1712 阅读 227评论 1

亲代投资是指生物为了养育后代所付出的代价(以降低自己生存率为代价)。从父母为孩子觅食,到父母舍身救子,都属于亲代投资。投入的越多,对配偶的要求就更高。如果投入的少,则会在配偶质量差不多的时候,投资的配偶越多越好。在演化中,许多动物产生了一个“游戏规则”:亲代投资低的一方用漂亮的外观吸引亲代投资高的一方,亲代投资高的一方则通过外观判断对方是否优秀。 所以存在以下四种情况

动物
雌性亲代投资高

诸如孔雀,狮子等都是由雌性担负起养育孩子的责任。因此雄性需要形成漂亮的羽毛、鲜艳的颜色与威武的身躯来证明自己优秀的遗传基因从而吸引雌性的关注。因而也容易产生一夫多妻制度。 孔雀求偶

雄性亲代投资高

与上面的例子相反,雌性之间会产生竞争雄性从而导致一妻多夫制度。像是海马,彩鹬(yù)都由雄性来抚育孩子的。 海马

双方亲代投资都很低

两性个体之间就不会有太大的差异(两态性)。而且选择配偶的方式也十分简单粗暴。像是部分鱼类会使用体外受精的方式完成交配,雄性和雌性会在水中一些区域释放精子与卵子,两者结合后靠卵黄中的营养自主发育,并没有抚养过程。 鱼

双方亲代投资都很高

一般没有明显的两态性。双方都会慎重选择合适伴侣组成一夫一妻。后代受到父母的悉心照料,成活率也比其他动物要高不少。 企鹅对配偶很忠诚

人类

在人类演化过程中,随着人类智力的发展,人类社会进入到农业社会。人逐渐由夫妻双方共同养育孩子,从一夫多妻制度转变为一夫一妻制度。当然这里指的是生物学意义上的一夫多妻。由于人类智慧的发展,生产力的提升,养育孩子已经不再是产生婚配制度的唯一影响因素了。在不同的文化习俗下会产生不同婚配制度。这是就人类社会学的研究范围了。

人类遵循着确保自己基因传承的生物本能需求去对待异性这个方面是不曾变化的,人类会不自觉的根据遗传角度去审视和考量继而做出抉择。变化的只是能影响基因遗传的因素而已。文明时代之前最大的影响因素是对孩子的抚养能力,因而会产生母系氏族(母亲提奶水)。农耕时代则需要更强力的体魄来进行耕种打猎活动,从而发展到父系氏族。

现代社会

现代社会影响因素则变的更为复杂,多种情况会同时出现。在中国中下层社会中,女性家族会对男性家族要求可观数量的“彩礼”,以此种方式来筛选掉经济能力不合格的男性。这种由女性主导的择偶模式也能表现出女性地位的一种变化,但对于金钱与经济能力畸形的渴求本质上依然是女性附属于男性的表现。当男女拥有相同生产价值的能力,女性的择偶因素中金钱的比例自然会下降,转而去寻求其他互补因素。在中国上层社会,女性依然无法很好的进入现在人类社会最重要的几个圈子:政治,军事,经济。

从长久来说,我对于男女平权这件事情上抱有悲观态度。现在男女平权都是基于社会伦理认知的改变。但从人类发展史来看,社会伦理的改变速率和幅度都是相当巨大的。很可能这个时代的伦理认知会在百年之内迅速消亡。而真正能够延续的遗产都需要产生生物基因层面的变换。这个时间量级大致是数万年的。

而且我认为现阶段去正确认知并承认男女性差异才是最为重要。这种想法并非基于某种伦理观,更没有站在男性立场,而是客观的唯物主义认知。罗素说:“须知参差不齐,才是幸福本源”,根据差异发展更多的可能性,才能推动人类文明的发展。如今很多女权主义者让人觉得不可理喻,很大一部分原因是因为其站在的完全的女性立场上。这样的方式或许可以实现部分诉求,但这些成果根本上却是易于失去的。因为这些结果都是建立在男女矛盾冲突上的,二元对立一定是一个此消彼长的过程。 女权示威 之前的俞敏洪事件中,俞敏洪说“现在中国是因为女性的堕落才导致整个国家的堕落”。首先是他自己没有把这段话讲明白,从而让大家产生了歧义与误会。当今中国社会的确大范围存在不正确的女性择偶观,这些观念甚至开始发酵影响社会的良性发展。俞敏洪对客观事实的描述并没有偏薄。 另一方面这些错误观念是由贫富差距过大,阶级分化严重,文化教育的缺失等多方面因素产生的。这些因素男性依然由男性控制主导。因此解决这个问题绝非呼吁女性改善自己的择偶观就能做到的。

有趣的是各方对这个事情的态度。男性普遍支持俞敏洪,尤其是中下层那些被不公正择偶观伤害的男性反应最为激烈。而女性的态度则分为两个部分,一部分承认俞敏洪说的事实,但是不认同这种择偶观需要改善,另一部分强烈指责俞敏洪歧视女性。后者普遍为能力较为出众的女权代表,这些人接受了接收了广泛传播的女权意识,并且自身拥有不输于一般下层男性的能力。这些人也是当前中国中下层社会中择偶由女性主导,而在顶层社会依然由男性把持的有趣现象的体现。

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